Śrīmad Bhagavad Gītā · Chapter 07 of 18
Bhagavad Gita: Chapter 7
Nature, divine presence, and the forms of seeking.
A chapter in perspective
Krishna distinguishes aspects of nature and explains their relation to the divine. The discussion moves from the world’s qualities to the motives of those who seek, worship, or struggle to recognise what lies beyond appearances.
कृष्ण प्रकृति के रूपों और उनके दिव्य आधार पर विचार करते हैं। संसार की विविधता के साथ भक्ति, इच्छा और पहचान का प्रश्न जुड़ता है।
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Knowledge and the two natures
VERSES 7.1–7श्लोक · 7.1
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācamayyāsaktamanāḥ pārtha yogaṃ yuñjanmadāśrayaḥ| asaṃśayaṃ samagraṃ māṃ yathā jñāsyasi tacchṛṇu [7.1]
भगवान ने कहा: हे पार्थ, सुनो कि कैसे तुम मुझमें मन को लगाकर, योग का अभ्यास करते हुए, और मेरी शरण में रहते हुए, मुझे पूरी तरह और बिना संदेह के जान सकोगे।
The Blessed Lord said: O Partha, listen how, with your mind attached to Me, practicing yoga and taking shelter in Me, you will come to know Me fully, without doubt.
श्लोक · 7.2
Roman transliteration · IAST
jñānaṃ te’haṃ savijñānamidaṃ vakṣyāmyaśeṣataḥ| yajjñātvā neha bhūyo’nyajjñātavyamavaśiṣyate [7.2]
मैं अब तुम्हें यह ज्ञान और विज्ञान पूरी तरह से बताऊँगा, जिसे जान लेने के बाद इस संसार में कुछ भी और जानना शेष नहीं रहता।
I shall now declare to you in full this knowledge combined with realization, which, having known, nothing else remains to be known in this world.
श्लोक · 7.3
Roman transliteration · IAST
manuṣyāṇāṃ sahasreṣu kaścidyatati siddhaye| yatatāmapi siddhānāṃ kaścinmāṃ vetti tattvataḥ [7.3]
हजारों मनुष्यों में से कोई एक सिद्धि के लिए प्रयास करता है, और उन प्रयास करने वालों में से भी कोई एक ही मुझे सही रूप से जानता है।
Among thousands of men, hardly one strives for perfection; and among those who strive and succeed, hardly one knows Me in truth.
श्लोक · 7.4
Roman transliteration · IAST
bhūmirāpo’nalo vāyuḥ khaṃ mano buddhireva ca| ahaṅkāra itīyaṃ me bhinnā prakṛtiraṣṭadhā [7.4]
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि, और अहंकार—ये मेरी आठ प्रकार की विभाजित भौतिक प्रकृति हैं।
Earth, water, fire, air, space, mind, intellect, and ego—these constitute My eightfold divided material nature.
श्लोक · 7.5
Roman transliteration · IAST
apareyamitastvanyāṃ prakṛtiṃ viddhi me parām| jīvabhūtāṃ mahābāho yayedaṃ dhāryate jagat [7.5]
इस निम्न प्रकृति से परे, हे महाबाहु अर्जुन, जानो कि मेरी एक और, उच्च प्रकृति भी है, जो इस संसार को धारण करने वाली जीव शक्ति है।
Beyond this inferior nature, O mighty-armed Arjuna, know that I have another, higher nature, which is the life force that sustains the universe.
श्लोक · 7.6
Roman transliteration · IAST
etadyonīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya| ahaṃ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayastathā [7.6]
जान लो कि सभी जीव इन दो प्रकृतियों से उत्पन्न हुए हैं। मैं इस सम्पूर्ण जगत का उत्पत्ति स्रोत और विलय भी हूँ।
Know that all living beings have evolved from these two natures. I am the origin and also the dissolution of the entire universe.
श्लोक · 7.7
Roman transliteration · IAST
mattaḥ parataraṃ nānyatkiñcidasti dhanañjaya| mayi sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva [7.7]
हे धनंजय (अर्जुन), मुझसे ऊपर कुछ भी नहीं है। सब कुछ मुझमें उसी प्रकार स्थित है जैसे मणियाँ धागे में पिरोई हुई होती हैं।
O Dhananjaya (Arjuna), there is nothing higher than Me. Everything rests in Me, as pearls are strung on a thread.
Recognising the divine in the world
VERSES 7.8–15श्लोक · 7.8
Roman transliteration · IAST
raso’hamapsu kaunteya prabhāsmi śaśisūryayoḥ| praṇavaḥ sarvavedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu [7.8]
हे कौन्तेय (अर्जुन), मैं जल में रस हूँ, सूर्य और चंद्रमा में प्रकाश हूँ, सभी वेदों में ॐ हूँ, आकाश में ध्वनि हूँ, और मनुष्यों में शक्ति हूँ।
I am the taste in water, O Kaunteya (Arjuna), the light in the sun and moon, the Om in all the Vedas, the sound in space, and the ability in humans.
श्लोक · 7.9
Roman transliteration · IAST
puṇyo gandhaḥ pṛthivyāṃ ca tejaścāsmi vibhāvasau| jīvanaṃ sarvabhūteṣu tapaścāsmi tapasviṣu [7.9]
मैं पृथ्वी में शुद्ध सुगंध हूँ और अग्नि में तेज हूँ। मैं सभी जीवों में जीवन हूँ, और तपस्वियों में तपस्या हूँ।
I am the pure fragrance in the earth and the brilliance in fire. I am the life in all living beings, and I am the austerity in ascetics.
श्लोक · 7.10
Roman transliteration · IAST
bījaṃ māṃ sarvabhūtānāṃ viddhi pārtha sanātanam| buddhirbuddhimatāmasmi tejastejasvināmaham [7.10]
हे पार्थ (अर्जुन), मुझे सभी प्राणियों का सनातन बीज जानो। मैं बुद्धिमानों की बुद्धि हूँ और तेजस्वियों का तेज हूँ।
O Partha (Arjuna), know Me to be the eternal seed of all beings. I am the intelligence of the intelligent, and the splendor of the splendid.
श्लोक · 7.11
Roman transliteration · IAST
balaṃ balavatāṃ cāhaṃ kāmarāgavivarjitam| dharmāviruddho bhūteṣu kāmo’smi bharatarṣabha [7.11]
मैं बलवानों का बल हूँ, जो कामना और आसक्ति से रहित है। मैं प्राणियों में वह इच्छा हूँ जो धर्म के अनुकूल है, हे भरतश्रेष्ठ (अर्जुन)।
I am the strength of the strong, devoid of desire and attachment. I am the desire in beings that is in accordance with dharma, O best of the Bharatas (Arjuna).
श्लोक · 7.12
Roman transliteration · IAST
ye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye| matta eveti tānviddhi natvahaṃ teṣu te mayi [7.12]
सभी प्रकार की स्थितियाँ—चाहे वे सत्वगुण, रजोगुण, या तमोगुण की हों—मुझसे ही उत्पन्न होती हैं। मैं उनमें नहीं हूँ; वे मुझमें हैं।
All states of being—whether they be of goodness (sattva), passion (rajas), or ignorance (tamas)—are manifested from Me alone. I am not in them; they are in Me.
श्लोक · 7.13
Roman transliteration · IAST
tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat| mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam [7.13]
संपूर्ण जगत इन तीनों गुणों—सत्व, रज, और तम—से मोहित होकर मुझे नहीं जानता, जो इन गुणों से परम और अविनाशी हूँ।
Deluded by the three modes (gunas)—goodness, passion, and ignorance—the entire world fails to recognize Me, who am beyond these modes and imperishable.
श्लोक · 7.14
Roman transliteration · IAST
daivī hyeṣā guṇamayī mama māyā duratyayā| māmeva ye prapadyante māyāmetāṃ taranti te [7.14]
मेरी यह दैवी माया, जो तीनों गुणों से युक्त है, अत्यंत कठिनाई से पार होने वाली है। लेकिन जो मेरी शरण में आते हैं, वे इसे सरलता से पार कर जाते हैं।
My divine energy (maya), consisting of the three modes of nature, is very difficult to overcome. But those who surrender unto Me can easily cross beyond it.
श्लोक · 7.15
Roman transliteration · IAST
na māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ| māyayāpahṛtajñānā āsuraṃ bhāvamāśritāḥ [7.15]
जो दुष्कर्मी और मूढ़ हैं, जो मनुष्यों में सबसे निचले स्तर के हैं, जिनका ज्ञान माया द्वारा छीन लिया गया है, और जो असुर प्रवृत्ति को अपनाए हुए हैं, वे मेरी शरण में नहीं आते।
Those miscreants who are deluded, the lowest among mankind, whose knowledge is stolen by illusion, and who partake in the demonic nature, do not surrender unto Me.
Different kinds of seekers
VERSES 7.16–23श्लोक · 7.16
Roman transliteration · IAST
caturvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino’rjuna| ārto jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha [7.16]
हे अर्जुन, चार प्रकार के सुकर्मी लोग मेरी भक्ति करते हैं—कष्ट में पड़े हुए, ज्ञान की खोज करने वाले, धन के इच्छुक, और ज्ञानी, हे भरतश्रेष्ठ।
O Arjuna, four kinds of pious people worship Me—the distressed, the seeker of knowledge, the wealth-seeker, and the wise, O best among the Bharatas.
श्लोक · 7.17
Roman transliteration · IAST
teṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate| priyo hi jñānino’tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ [7.17]
इनमें से ज्ञानी, जो सदा मुझमें स्थित हैं और मुझमें ही अभिन्न भक्ति करते हैं, वे श्रेष्ठ हैं। मैं ज्ञानी को अत्यधिक प्रिय हूँ, और वह मुझे प्रिय है।
Among these, the wise, who are always steadfast and exclusively devoted to Me, are the best. I am very dear to the wise, and they are dear to Me.
श्लोक · 7.18
Roman transliteration · IAST
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam| āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim [7.18]
निस्संदेह, ये सभी उदार हैं, लेकिन ज्ञानी, जो भक्ति में स्थित है, वास्तव में मुझसा है। ऐसा व्यक्ति, स्थिर योग में स्थित होकर, मुझे परम लक्ष्य के रूप में प्राप्त करता है।
Indeed, all these are noble, but the wise one, who is steadfast in devotion, is truly Myself. Such a person, situated in steady union, attains Me as the supreme goal.
श्लोक · 7.19
Roman transliteration · IAST
bahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate| vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ [7.19]
अनेक जन्मों के बाद, ज्ञानी व्यक्ति अंत में मेरी शरण में आता है, यह जानकर कि मैं, वासुदेव, ही सब कुछ हूँ। ऐसा महात्मा बहुत दुर्लभ होता है।
After many births, the wise person finally surrenders unto Me, realizing that I, Vasudeva, am everything. Such a great soul is very rare.
श्लोक · 7.20
Roman transliteration · IAST
kāmaistaistairhṛtajñānāḥ prapadyante’nyadevatāḥ| taṃ taṃ niyamamāsthāya prakṛtyā niyatāḥ svayā [7.20]
जिनका ज्ञान विभिन्न इच्छाओं द्वारा छीन लिया गया है, वे अन्य देवताओं की शरण में जाते हैं, और अपनी प्रकृति के अनुसार विभिन्न नियमों का पालन करते हैं।
Those whose knowledge has been stolen by desires surrender to various other gods, following different rules and rites, according to their own nature.
श्लोक · 7.21
Roman transliteration · IAST
yo yo yāṃ yāṃ tanuṃ bhaktaḥ śraddhayārcitumicchati| tasya tasyācalāṃ śraddhāṃ tāmeva vidadhāmyaham [7.21]
जो भी भक्त जिस रूप की श्रद्धा से पूजा करना चाहता है, मैं उसकी उस श्रद्धा को अचल बना देता हूँ।
Whatever form a devotee desires to worship with faith, I make that faith of his steadfast.
श्लोक · 7.22
Roman transliteration · IAST
sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate| labhate ca tataḥ kāmānmayaiva vihitān hi tān [7.22]
उस श्रद्धा से युक्त होकर, वह उस विशेष देवता की आराधना करता है और अपनी इच्छाएँ प्राप्त करता है, क्योंकि वे सब वास्तव में मुझसे ही प्रदत्त हैं।
Endowed with such faith, he seeks the worship of that particular deity and obtains his desires, as indeed these are granted by Me alone.
श्लोक · 7.23
Roman transliteration · IAST
antavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām| devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi [7.23]
ऐसे अल्प-बुद्धि वाले लोगों द्वारा प्राप्त फल नाशवान होते हैं। देवताओं की पूजा करने वाले देवताओं को प्राप्त होते हैं, लेकिन मेरे भक्त मुझे प्राप्त होते हैं।
The fruits gained by such people of small understanding are finite. Worshippers of the gods go to the gods, but My devotees come to Me.
Appearance and recognition
VERSES 7.24–30श्लोक · 7.24
Roman transliteration · IAST
avyaktaṃ vyaktimāpannaṃ manyante māmabuddhayaḥ| paraṃ bhāvamajānanto mamāvyayamanuttamam [7.24]
मूढ़ लोग, मेरी उच्च, अविनाशी, और सर्वोच्च प्रकृति को न जानकर, यह मानते हैं कि मैं अव्यक्त से व्यक्त हो गया हूँ।
Unintelligent people, not knowing My higher, immutable, and supreme nature, think that I, the unmanifest, have become manifest.
श्लोक · 7.25
Roman transliteration · IAST
nāhaṃ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ| mūḍho’yaṃ nābhijānāti loko māmajamavyayam [7.25]
मैं सबके लिए प्रत्यक्ष नहीं हूँ, क्योंकि मैं अपनी योग माया से आच्छादित हूँ। यह मूढ़ संसार मुझे अजन्मा और अविनाशी नहीं जानता।
I am not manifest to everyone, being veiled by My yoga-maya (divine energy). The deluded world does not know Me as the unborn and imperishable.
श्लोक · 7.26
Roman transliteration · IAST
vedāhaṃ samatītāni vartamānāni cārjuna| bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṃ tu veda na kaścana [7.26]
हे अर्जुन, मैं भूत, वर्तमान, और भविष्य सभी के बारे में जानता हूँ, लेकिन कोई भी वास्तव में मुझे नहीं जानता।
O Arjuna, I know everything about the past, the present, and the future, but no one truly knows Me.
श्लोक · 7.27
Roman transliteration · IAST
icchādveṣasamutthena dvandvamohena bhārata| sarvabhūtāni saṃmohaṃ sarge yānti parantapa [7.27]
हे भरतवंशी, सभी जीव जन्म से ही इच्छा और द्वेष के द्वंद्व से मोहित हो जाते हैं, हे परंतप (अर्जुन)।
O descendant of Bharata, all living beings are deluded at birth by the dualities of desire and hatred, O Parantapa (Arjuna).
श्लोक · 7.28
Roman transliteration · IAST
yeṣāṃ tvantagataṃ pāpaṃ janānāṃ puṇyakarmaṇām| te dvandvamohanirmuktā bhajante māṃ dṛḍhavratāḥ [7.28]
लेकिन वे लोग जो पापों से मुक्त हैं, जिनके कर्म पुण्य हैं, और जो द्वंद्व के मोह से मुक्त हैं, वे मेरी दृढ़ निष्ठा से भक्ति करते हैं।
But those who are free from sin, whose actions are pious, and who are free from the delusion of dualities, worship Me with firm determination.
श्लोक · 7.29
Roman transliteration · IAST
jarāmaraṇamokṣāya māmāśritya yatanti ye| te brahma tadviduḥ kṛtsnamadhyātmaṃ karma cākhilam [7.29]
जो लोग बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्ति के लिए मेरी शरण में प्रयास करते हैं, वे ब्रह्म, आत्मा, और संपूर्ण कर्म को जान लेते हैं।
Those who strive for liberation from old age and death, taking refuge in Me, come to know Brahman, the self, and all about karma.
श्लोक · 7.30
Roman transliteration · IAST
sādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ| prayāṇakāle’pi ca māṃ te viduryuktacetasaḥ [7.30]
जो लोग मुझे भौतिक प्रकृति, देवताओं, और सभी यज्ञों के शासक सिद्धांत के रूप में जानते हैं, वे व्यक्ति मृत्यु के समय भी मुझमें पूरी तरह स्थिर मन से लगे रहते हैं।
Those who know Me as the governing principle of the material manifestation, the demigods, and of all sacrifices, such individuals, even at the time of death, have their minds fully engaged in Me.
Pause with the chapter
Words to carry into your reading
- Prakṛti
- Nature: the constituents and processes through which the world appears.
- Māyā
- The power that conditions appearance and can obscure recognition.
- Vijñāna
- Realised or discriminating knowledge, alongside jñāna.
- What might it mean to recognise a source through its many expressions?
- How do different motives shape the search for knowledge or devotion?
These questions invite reflection. Return to the verses before settling on an answer.
Text, translation, and listening notes
- English and Hindi readings draw on the original chapter on Dr. USP’s website. Selected verse alignment and text corrections have been made for this reading edition.
- The ancient Sanskrit text is public domain. The digital Sanskrit text was checked against the Gita/Gita text dataset; Heritage IITKanpur offers further translations and commentaries.
- Listening links open Chinmaya Mission’s chanting resource in another tab. The recording belongs to its respective rights holder. Audio is not downloaded by this page.
- Introductions, key terms, and reflection prompts are study aids for this companion; they are separate from the verse translations.