Śrīmad Bhagavad Gītā · Chapter 11 of 18
Bhagavad Gita: Chapter 11
Wonder and fear meet in the cosmic form.
A chapter in perspective
Arjuna asks to see the divine form and receives a vision beyond ordinary sight. The world appears within it, but so do destruction and time. Wonder gives way to fear, prayer, and a request to return to a familiar form.
अर्जुन विश्वरूप देखना चाहते हैं। इस दर्शन में सृष्टि की विशालता के साथ काल और विनाश भी दिखाई देते हैं। विस्मय, भय और प्रार्थना इस अध्याय को आकार देते हैं।
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The request and the gift of vision
VERSES 11.1–14श्लोक · 11.1
Roman transliteration · IAST
arjuna uvāca madanugrahāya paramaṃ guhyamadhyātmasaṃjñitam| yattvayoktaṃ vacastena moho’yaṃ vigato mama [11.1]
अर्जुन ने कहा: आपने मुझ पर कृपा करके जो यह परम गोपनीय आध्यात्मिक ज्ञान दिया है, उससे मेरा यह मोह दूर हो गया है।
Arjuna said: Out of compassion for me, You have spoken these supreme, most confidential spiritual truths, thereby dispelling my illusion.
श्लोक · 11.2
Roman transliteration · IAST
bhavāpyayau hi bhūtānāṃ śrutau vistaraśo mayā| tvattaḥ kamalapatrākṣa māhātmyamapi cāvyayam [11.2]
हे कमल नेत्रों वाले कृष्ण, मैंने आपसे सभी प्राणियों की उत्पत्ति और प्रलय के बारे में विस्तार से सुना है, और आपके अक्षय महात्म्य को भी जाना है।
I have heard from You in detail about the origin and dissolution of all beings, O lotus-eyed Krishna, and also about Your inexhaustible glories.
श्लोक · 11.3
Roman transliteration · IAST
evametadyathāttha tvamātmānaṃ parameśvara| draṣṭumicchāmi te rūpamaiśvaraṃ puruṣottama [11.3]
हे परमेश्वर, आपने जैसा अपने बारे में बताया है, वह ठीक है। अब, हे पुरुषोत्तम, मैं आपका दैवी रूप देखना चाहता हूँ।
O Supreme Lord, You have truly described Yourself. Now, O Purushottama, I wish to see Your divine form.
श्लोक · 11.4
Roman transliteration · IAST
manyase yadi tacchakyaṃ mayā draṣṭumiti prabho| yogeśvara tato me tvaṃ darśayā’tmānamavyayam [11.4]
यदि आप सोचते हैं कि मैं आपका रूप देख सकूँ, हे प्रभो, हे योगेश्वर, तो कृपया मुझे अपना अविनाशी स्वरूप दिखाएँ।
If You think that I am able to behold Your form, O Lord, O Master of Yoga, then, O Lord, please show me Your imperishable self.
श्लोक · 11.5
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācapaśya me pārtha rūpāṇi śataśo’tha sahasraśaḥ| nānāvidhāni divyāni nānāvarṇākṛtīni ca [11.5]
भगवान ने कहा: हे पार्थ, मेरे सैकड़ों और हजारों दैवी रूपों को देखो, जो विभिन्न प्रकार के, और कई रंगों और आकृतियों वाले हैं।
The Blessed Lord said: Behold, O Partha, My hundreds and thousands of divine forms of various kinds, of many colors and shapes.
श्लोक · 11.6
Roman transliteration · IAST
paśyādityānvasūnrudrānaśvinau marutastathā| bahūnyadṛṣṭapūrvāṇi paśyā’ścaryāṇi bhārata [11.6]
आदित्य, वसु, रुद्र, अश्विनीकुमार, और मरुतों को देखो। अनेक अद्भुत दृश्य, जो पहले कभी नहीं देखे गए, उन्हें देखो, हे भारत (अर्जुन)।
Behold the Adityas, the Vasus, the Rudras, the Ashvins, and also the Maruts. Behold many wonders that have never been seen before, O Bharata (Arjuna).
श्लोक · 11.7
Roman transliteration · IAST
ihaikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ paśyādya sacarācaram| mama dehe guḍākeśa yaccānyaddraṣṭumicchasi [11.7]
अब मेरे इस शरीर में सम्पूर्ण जगत को देखो, जिसमें चर और अचर सभी शामिल हैं, और जो कुछ भी तुम देखना चाहते हो, वह सब एक ही स्थान पर देखो, हे गुडाकेश (अर्जुन)।
Now behold, in this body of Mine, O Gudakesha (Arjuna), the whole universe, including the moving and the non-moving, and whatever else you wish to see, all at one place.
श्लोक · 11.8
Roman transliteration · IAST
na tu māṃ śakyase draṣṭumanenaiva svacakṣuṣā| divyaṃ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogamaiśvaram [11.8]
परंतु तुम मुझे इन मानव नेत्रों से नहीं देख सकते। इसलिए, मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि प्रदान करता हूँ। मेरे दैवी योग और महिमा को देखो!
But you cannot see Me with these human eyes of yours. Therefore, I give you divine vision. Behold My divine power and glory!
श्लोक · 11.9
Roman transliteration · IAST
sañjaya uvāca evamuktvā tato rājanmahāyogeśvaro hariḥ| darśayāmāsa pārthāya paramaṃ rūpamaiśvaram [11.9]
संजय ने कहा: हे राजा, इस प्रकार कहने के बाद, महान योगेश्वर हरि (कृष्ण) ने पार्थ (अर्जुन) को अपना परम दैवी रूप दिखाया।
Sanjaya said: O King, having spoken thus, the great Lord of Yoga, Hari (Krishna), then revealed to Arjuna His supreme divine form.
श्लोक · 11.10–11
Roman transliteration · IAST
anekavaktranayanamanekādbhutadarśanam| anekadivyābharaṇaṃ divyānekodyatāyudham [11.10]
divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam| sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham [11.11]
उस रूप में अनेक मुख और नेत्र थे, जो अनेक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत कर रहे थे। वह दिव्य आभूषणों से सुशोभित था और अनेक दिव्य शस्त्रों को धारण किए हुए था। वह दिव्य मालाओं और वस्त्रों से विभूषित था और स्वर्गीय सुगंधियों से अभिषिक्त था। वह सर्व अद्भुत, अनंत, और सभी दिशाओं में मुखों वाला था।
That form had many faces and eyes, presenting many marvelous sights. It was adorned with numerous divine ornaments and wielded many uplifted divine weapons. It wore divine garlands and garments and was anointed with celestial perfumes. It was full of wonders, infinite, and with faces in all directions.
श्लोक · 11.12–13
Roman transliteration · IAST
divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā| yadi bhāḥ sadṛśī sā syādbhāsastasya mahātmanaḥ [11.12]
tatraikasthaṃ jagatkṛtsnaṃ pravibhaktamanekadhā| apaśyaddevadevasya śarīre pāṇḍavastadā [11.13]
यदि एक साथ आकाश में हजार सूर्य उदय हो जाएँ, तो उनकी प्रभा उस महान आत्मा की तेजस्विता के समान हो सकती है। वहाँ अर्जुन ने सम्पूर्ण जगत को, उसके विभिन्न रूपों में विभाजित होते हुए, एक स्थान पर देवों के देव के शरीर में देखा।
If a thousand suns were to rise together in the sky, their radiance might resemble the effulgence of that great being. There Arjuna beheld the entire universe in its manifold divisions, all gathered together in one place, in the body of the God of gods.
श्लोक · 11.14
Roman transliteration · IAST
tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭaromā dhanañjayaḥ| praṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalirabhāṣata [11.14]
तब, विस्मय से अभिभूत होकर, और उसके रोमांच खड़े हो गए, धनंजय (अर्जुन) ने देवता के सामने अपना सिर झुकाया। हाथ जोड़कर वह बोलने लगे।
Then, struck with wonder, his hair standing on end, Arjuna bowed his head before the Divine Lord. With folded hands, he began to speak.
A form without visible limits
VERSES 11.15–25श्लोक · 11.15
Roman transliteration · IAST
arjuna uvāca paśyāmi devāṃstava deva dehesarvāṃstathā bhūtaviśeṣasaṅghān| brahmāṇamīśaṃ kamalāsanasthamṛṣīṃśca sarvānuragāṃśca divyān [11.15]
अर्जुन ने कहा: हे देव, मैं आपके शरीर में सभी देवताओं और विभिन्न भूत समुदायों को देखता हूँ। मैं कमलासन पर बैठे ब्रह्मा को भी देखता हूँ, और महादेव को, सभी ऋषियों को, और दिव्य नागों को भी।
Arjuna said: O Lord, I see within Your body all the gods and the various classes of beings. I see Brahma, seated on the lotus, as well as Shiva, all the sages, and the divine serpents.
श्लोक · 11.16
Roman transliteration · IAST
anekabāhūdaravaktranetraṃpaśyāmi tvāṃ sarvato’nantarūpam| nāntaṃ na madhyaṃ na punastavādiṃpaśyāmi viśveśvara viśvarūpa [11.16]
मैं आपके असंख्य भुजाओं, उदरों, मुखों, और नेत्रों को देखता हूँ—आपका रूप, जो सभी दिशाओं में अनंत है। मुझे आपका अंत, मध्य, और आदि नहीं दिखाई देता, हे विश्वेश्वर, हे विश्व रूप।
I see Your form with countless arms, bellies, mouths, and eyes—Your form, which is boundless in every direction. I see no end, no middle, and no beginning, O Lord of the Universe, O Universal Form.
श्लोक · 11.17
Roman transliteration · IAST
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ catejorāśiṃ sarvatodīptimantam| paśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantāddīptānalārkadyutimaprameyam [11.17]
मैं आपको मुकुट, गदा, और चक्र धारण किए देखता हूँ, और चारों ओर से तेजस्विता से चमकते हुए, जो धधकते सूर्य और अग्नि के समान प्रकाशमान और अप्रमेय है।
I see You with a crown, with a mace, and a discus, glowing all around with an intense radiance that is blinding like the effulgence of the blazing sun and fire, and immeasurable.
श्लोक · 11.18
Roman transliteration · IAST
tvamakṣaraṃ paramaṃ veditavyaṃtvamasya viśvasya paraṃ nidhānam| tvamavyayaḥ śāśvatadharmagoptāsanātanastvaṃ puruṣo mato me [11.18]
आप परम अक्षर हैं, जिसे जानना चाहिए। आप इस जगत के परम आश्रय हैं। आप सनातन धर्म के शाश्वत रक्षक हैं, और मेरी दृष्टि में आप आदिपुरुष हैं।
You are the Supreme, Imperishable Being, worthy of being known. You are the ultimate refuge of this universe. You are the eternal guardian of eternal dharma, and You are the Ancient Person, in my view.
श्लोक · 11.19
Roman transliteration · IAST
anādimadhyāntamanantavīryamanantabāhuṃ śaśisūryanetram| paśyāmi tvāṃ dīptahutāśavaktramsvatejasā viśvamidaṃ tapantam [11.19]
मैं आपको आदि, मध्य, और अंत के बिना देखता हूँ, अनंत बल से युक्त, असंख्य भुजाओं के साथ, चंद्रमा और सूर्य आपके नेत्र हैं, और आपके मुख से प्रज्ज्वलित अग्नि निकल रही है। आप अपनी तेजस्विता से इस समस्त जगत को जलाकर तप्त कर रहे हैं।
I see You without beginning, middle, or end, with infinite strength, with countless arms, with the sun and the moon as Your eyes, and with blazing fire coming out of Your mouth. You are scorching this entire universe with Your radiance.
श्लोक · 11.20
Roman transliteration · IAST
dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hivyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ| dṛṣṭvā’dbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃlokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman [11.20]
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का स्थान, और सभी दिशाएँ, आपके द्वारा ही व्याप्त हैं। आपके इस अद्भुत और भीषण रूप को देखकर, हे महात्मन, तीनों लोक भय से काँप रहे हैं।
The space between heaven and earth, and all the directions, is pervaded by You alone. Seeing this wondrous and terrible form of Yours, O great soul, the three worlds are trembling with fear.
श्लोक · 11.21
Roman transliteration · IAST
amī hi tvāṃ surasaṅghāḥ viśantikecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti| svastītyuktvā maharṣisiddhasaṅghāḥstuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ [11.21]
वास्तव में, देवताओं के समूह आप में प्रवेश कर रहे हैं। कुछ लोग हाथ जोड़कर भय में प्रार्थना कर रहे हैं। महर्षि और सिद्ध समूह "कल्याण हो" कहकर आपकी स्तुति कर रहे हैं, और अनेक स्तुतियों से आपकी प्रशंसा कर रहे हैं।
Indeed, the hosts of gods are entering You. Some, with folded hands, are praying in fear. The great sages and perfected beings, exclaiming "May all be well," are praising You with numerous hymns.
श्लोक · 11.22
Roman transliteration · IAST
rudrādityā vasavo ye ca sādhyāviśve’śvinau marutaścoṣmapāśca| gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghāvīkṣante tvāṃ vismitāścaiva sarve [11.22]
रुद्र, आदित्य, वसु, साध्य, विश्वेदेव, अश्विनी कुमार, मरुत, पितर, गंधर्व, यक्ष, असुर, और सिद्ध—सभी आपको देख रहे हैं और आश्चर्यचकित हैं।
The Rudras, the Adityas, the Vasus, the Sadhyas, the Vishwadevas, the Ashvins, the Maruts, the ancestors, the Gandharvas, the Yakshas, the Asuras, and the Siddhas—all are beholding You and are utterly amazed.
श्लोक · 11.23
Roman transliteration · IAST
rūpaṃ mahatte bahuvaktranetraṃmahābāho bahubāhūrupādam| bahūdaraṃ bahudaṃṣṭrākarālaṃdṛṣṭvā lokāḥ pravyathitāstathā’ham [11.23]
हे महाबाहु, आपके इस महान रूप को अनेक मुखों, नेत्रों, अनेक भुजाओं, जंघाओं, पैरों, अनेक उदर, और अनेक भयंकर दाँतों के साथ देखकर, लोक भयभीत हो रहे हैं और मैं भी काँप रहा हूँ।
O mighty-armed one, seeing Your immense form with many faces, eyes, many arms, thighs, feet, many bellies, and many terrible tusks, the worlds are trembling, and so am I.
श्लोक · 11.24
Roman transliteration · IAST
nabhaḥspṛśaṃ dīptamanekavarṇaṃvyāttānanaṃ dīptaviśālanetram| dṛṣṭvā hi tvāṃ pravyathitāntarātmādhṛtiṃ na vindāmi śamaṃ ca viṣṇo [11.24]
आपके इस रूप को आकाश को छूते हुए, अनेक रंगों से चमकते हुए, विकराल मुखों और विशाल प्रज्वलित नेत्रों को देखकर, मेरा अंतरात्मा काँप रहा है। मुझे न तो धैर्य मिल रहा है और न शांति, हे विष्णु!
Seeing Your form touching the sky, glowing with many colors, with open mouths and large blazing eyes, my inner self is trembling in fear. I find neither courage nor peace, O Vishnu!
श्लोक · 11.25
Roman transliteration · IAST
daṃṣṭrākarālāni ca te mukhānidṛṣṭvaiva kālānalasannibhāni| diśo na jāne na labhe ca śarmaprasīda deveśa jagannivāsa [11.25]
आपके मुखों को उनके भयानक दाँतों के साथ, कालाग्नि के समान जलते हुए देखकर, मैं दिशाओं को पहचान नहीं पा रहा हूँ और मुझे शांति भी नहीं मिल रही है। कृपा करें, हे देवेश, हे जगतनिवास।
Seeing Your mouths, with their terrible tusks, glowing like the fires of cosmic destruction, I cannot recognize the directions, nor do I find peace. Be gracious, O Lord of the gods, O abode of the universe.
Time and destruction
VERSES 11.26–35श्लोक · 11.26–27
Roman transliteration · IAST
amī ca tvāṃ dhṛtarāṣṭrasya putrāḥsarve sahaivāvanipālasaṅghaiḥ| bhīṣmo droṇaḥ sūtaputrastathā’sausahāsmadīyairapi yodhamukhyaiḥ [11.26]
vaktrāṇi te tvaramāṇā viśantidaṃṣṭrākarālāni bhayānakāni| kecidvilagnā daśanāntareṣusaṃdṛśyante cūrṇitairuttamāṅgaiḥ [11.27]
धृतराष्ट्र के सभी पुत्र, साथ ही पृथ्वी के राजाओं के समूह, भीष्म, द्रोण, कर्ण, और हमारे पक्ष के अन्य प्रमुख योद्धा भी आपके भयानक मुखों में प्रवेश कर रहे हैं, जिनमें भयंकर दाँत हैं। कुछ को आपके दाँतों में फँसा हुआ और उनके शीर्ष भाग को चूर-चूर होते हुए देखा जा रहा है।
All the sons of Dhritarashtra, along with the multitudes of kings of the earth, Bhishma, Drona, Karna, and the other prominent warriors on our side as well, are entering into Your fearsome mouths, with terrible tusks. Some are seen caught between Your teeth with their heads crushed.
श्लोक · 11.28
Roman transliteration · IAST
yathā nadīnāṃ bahavo’mbuvegāḥsamudramevābhimukhāḥ dravanti| tathā tavāmī naralokavīrāviśanti vaktrāṇyabhivijvalanti [11.28]
जैसे कई नदियों की धाराएँ तेजी से समुद्र की ओर बहती हैं, वैसे ही ये मानव लोक के वीर आपके प्रज्वलित मुखों में प्रवेश कर रहे हैं।
As the many currents of rivers flow rapidly towards the ocean, so do these heroes of the human world enter into Your blazing mouths.
श्लोक · 11.29
Roman transliteration · IAST
yathā pradīptaṃ jvalanaṃ pataṅgāviśanti nāśāya samṛddhavegāḥ| tathaiva nāśāya viśanti lokāstavāpi vaktrāṇi samṛddhavegāḥ [11.29]
जैसे पतंगे तेज गति से प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश कर जाते हैं और नाश को प्राप्त होते हैं, वैसे ही ये सभी लोग भी तेज गति से आपके मुखों में प्रवेश कर रहे हैं और विनाश को प्राप्त हो रहे हैं।
As moths rush with great speed into a blazing fire to meet their destruction, so do all these people also enter swiftly into Your mouths, to meet their end.
श्लोक · 11.30
Roman transliteration · IAST
lelihyase grasamānaḥ samantāllokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ| tejobhirāpūrya jagatsamagraṃbhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo [11.30]
आप अपने प्रज्वलित मुखों से चारों ओर से सभी लोकों को ग्रस रहे हैं। आपकी भयंकर अग्निमय किरणें सम्पूर्ण जगत को तेजस्विता से भरकर उसे जलाकर तप्त कर रही हैं, हे विष्णु।
With Your blazing mouths, You are devouring all the worlds on every side. Your terrible fiery rays, filling the entire universe with splendor, are scorching it, O Vishnu.
श्लोक · 11.31
Roman transliteration · IAST
ākhyāhi me ko bhavānugrarūponamo’stu te devavara prasīda| vijñātumicchāmi bhavantamādyaṃna hi prajānāmi tava pravṛttim [11.31]
कृपया मुझे बताइए कि आप कौन हैं, जो इस भीषण रूप में हैं। हे देवों के देव, आपको मेरा नमस्कार। कृपया मुझ पर कृपा करें। मैं आपको, आदिपुरुष के रूप में समझना चाहता हूँ, क्योंकि मैं आपकी लीला को नहीं समझ पा रहा हूँ।
Tell me, who You are, so fierce in form. O God of gods, my obeisances unto You. Please be gracious to me. I wish to understand You, the Original Being, as I do not comprehend Your purpose.
श्लोक · 11.32
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācakālo’smi lokakṣayakṛtpravṛddholokānsamāhartumiha pravṛttaḥ| ṛte’pi tvāṃ na bhaviṣyanti sarveye’vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ [11.32]
भगवान ने कहा: मैं काल हूँ, जो इस संसार का नाश करने वाला है, और यहाँ सभी लोगों को संहार करने के लिए उपस्थित हूँ। तुम्हें छोड़कर (पांडवों को छोड़कर) यहाँ दोनों पक्षों के सभी योद्धा मारे जाएँगे।
The Blessed Lord said: I am Time, the great destroyer of the world, and I have come here to engage all people. With the exception of you [the Pandavas], all the soldiers here on both sides will be slain.
श्लोक · 11.33
Roman transliteration · IAST
tasmāttvamuttiṣṭha yaśo labhasvajitvā śatrūn bhuṅkṣva rājyaṃ samṛddham| mayaivaite nihatāḥ pūrvamevanimittamātraṃ bhava savyasācin [11.33]
इसलिए, उठो, हे अर्जुन, और यश प्राप्त करो। अपने शत्रुओं को पराजित करो और समृद्ध राज्य का आनंद लो। ये सभी पहले से ही मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं; तुम केवल निमित्त मात्र हो, हे सव्यसाची।
Therefore, arise, O Arjuna, and attain glory. Conquer your enemies and enjoy a prosperous kingdom. They are already put to death by My arrangement; you, O left-handed archer, are merely an instrument.
श्लोक · 11.34
Roman transliteration · IAST
droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ cakarṇaṃ tathā’nyānapi yodhavīrān| mayā hatāṃstvaṃ jahi mā vyathiṣṭhāyudhyasva jetāsi raṇe sapatnān [11.34]
द्रोण, भीष्म, जयद्रथ, कर्ण, और अन्य वीर योद्धा—ये सभी मेरे द्वारा पहले से ही मारे जा चुके हैं। तुम चिंतित मत हो, युद्ध करो, और तुम युद्ध में अपने शत्रुओं को जीतोगे।
Drona, Bhishma, Jayadratha, Karna, and also other brave warriors—they have already been slain by Me. Do not be distressed, fight, and you shall conquer your enemies in battle.
श्लोक · 11.35
Roman transliteration · IAST
sañjaya uvāca etacchrutvā vacanaṃ keśavasyakṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī| namaskṛtvā bhūya evāha kṛṣṇaṃsagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya [11.35]
संजय ने कहा: केशव (कृष्ण) के ये वचन सुनकर, अर्जुन कांपते हुए, हाथ जोड़े, फिर से कृष्ण को नमस्कार करते हुए बोले। उनका गला रुँधा हुआ था और वे भय से अभिभूत होकर बार-बार कृष्ण के सामने प्रणाम कर रहे थे।
Sanjaya said: Hearing these words of Keshava (Krishna), Arjuna, trembling, with folded hands, bowed down again to Krishna. In a choked voice, full of fear, he spoke again, bowing before Krishna repeatedly.
Prayer and the familiar form
VERSES 11.36–55श्लोक · 11.36
Roman transliteration · IAST
arjuna uvāca sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyājagat prahṛṣyatyanurajyate ca| rakṣāṃsi bhītāni diśo dravantisarve namasyanti ca siddhasaṅghāḥ [11.36]
अर्जुन ने कहा: यह उचित है, हे हृषीकेश (कृष्ण), कि संसार आपकी कीर्ति से प्रसन्न होता है और आनंदित होता है। राक्षस भय के मारे सभी दिशाओं में भाग रहे हैं, जबकि सिद्धों के समूह आपको नमन कर रहे हैं।
Arjuna said: It is fitting, O Hrishikesha (Krishna), that the world delights and rejoices in Your glory. The demons, out of fear, are fleeing in all directions, while the hosts of perfected beings bow down to You in adoration.
श्लोक · 11.37
Roman transliteration · IAST
kasmācca te na nameranmahātmangarīyase brahmaṇo’pyādikartre| ananta deveśa jagannivāsatvamakṣaraṃ sadasattatparaṃ yat [11.37]
और वे आपको नमन क्यों न करें, हे महात्मन? आप तो ब्रह्मा से भी महान हैं, जो मूल सृष्टिकर्ता हैं। हे अनंत, हे देवों के देव, हे जगतनिवास, आप अक्षर हैं, जो सत और असत दोनों से परे हैं।
And why should they not bow to You, O Great Soul? You are greater even than Brahma, the original creator. O Infinite One, O God of gods, O abode of the universe, You are imperishable, beyond both the manifest and the unmanifest.
श्लोक · 11.38
Roman transliteration · IAST
tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇastvamasya viśvasya paraṃ nidhānam| vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāmatvayā tataṃ viśvamanantarūpa [11.38]
आप प्रथम देव हैं, पुराण पुरुष हैं, इस जगत के परम आश्रय हैं। आप ज्ञाता हैं और ज्ञेय भी हैं, और परम धाम भी हैं। हे अनंत रूप, आपसे यह सम्पूर्ण जगत व्याप्त है।
You are the Primeval God, the Ancient Person, the Supreme refuge of this universe. You are the knower and the object of knowledge, and the Supreme Abode. By You, O One of infinite forms, is the entire universe pervaded.
श्लोक · 11.39
Roman transliteration · IAST
vāyuryamo’gnirvaruṇaḥ śaśāṅkaḥprajāpatistvaṃ prapitāmahaśca| namo namaste’stu sahasrakṛtvaḥpunaśca bhūyo’pi namo namaste [11.39]
आप वायु हैं, यमराज हैं, अग्नि हैं, वरुण हैं, चंद्रमा हैं, प्रजापति हैं, और सभी प्राणियों के प्रपितामह हैं। आपको हजारों बार प्रणाम है, और बार-बार फिर से आपको नमस्कार है!
You are Vayu (the wind), Yama (the lord of death), Agni (the fire), Varuna (the lord of water), the moon, Prajapati (the progenitor), and the great-grandfather of all beings. Obeisances to You, a thousand times, and again and yet again salutations to You!
श्लोक · 11.40
Roman transliteration · IAST
namaḥ purastādatha pṛṣṭhatastenamo’stu te sarvata eva sarva| anantavīryāmitavikramastvaṃsarvaṃ samāpnoṣi tato’si sarvaḥ [11.40]
आपको सामने से, और पीछे से प्रणाम है; वास्तव में, चारों ओर से आपको मेरा नमस्कार है, हे सर्व! आप अनंत शक्ति और असीम पराक्रम वाले हैं। आप सर्वत्र व्याप्त हैं; इसलिए, आप सब कुछ हैं।
Salutations to You from the front, and from behind; indeed, my obeisances to You from all sides, O All! You possess infinite power and immeasurable might. You pervade all; therefore, You are everything.
श्लोक · 11.41–42
Roman transliteration · IAST
sakheti matvā prasabhaṃ yaduktaṃhe kṛṣṇa he yādava he sakheti| ajānatā mahimānaṃ tavedaṃmayā pramādātpraṇayena vāpi [11.41]
yaccāvahāsārthamasatkṛto’sivihāraśayyāsanabhojaneṣu| eko’thavāpyacyuta tatsamakṣaṃtatkṣāmaye tvāmahamaprameyam [11.42]
आपको अपना मित्र समझकर मैंने अधीरता में आपको "हे कृष्ण," "हे यादव," "हे सखा" कहकर पुकारा है, आपकी महिमा को जाने बिना। जो कुछ भी मैंने मूर्खता या प्रेम में किया है, उसे कृपया क्षमा करें, हे अच्युत। और जो भी अनादर मैंने मजाक में किया हो, चाहे वह आराम करते समय, बैठते समय, भोजन करते समय, अकेले में या अन्य लोगों के सामने—हे अप्रमेय, मैं उन सभी अपराधों के लिए आपसे क्षमा माँगता हूँ।
Thinking of You as my friend, I have rashly addressed You as "O Krishna," "O Yadava," "O my friend," not knowing Your greatness. Please forgive whatever I have done in madness or in love, O infallible one. And whatever disrespect I may have shown You for fun, while at rest, while sitting or eating, when alone or in the presence of others—O immeasurable one, I beg Your forgiveness for all those offenses.
श्लोक · 11.43
Roman transliteration · IAST
pitāsi lokasya carācarasyatvamasya pūjyaśca gururgarīyān| na tvatsamo’styabhyadhikaḥ kuto’nyolokatraye’pyapratimaprabhāva [11.43]
आप इस सम्पूर्ण जगत के पिता हैं, चर और अचर दोनों के। आप पूज्य हैं और सर्वोत्तम गुरु हैं। तीनों लोकों में आपके समान कोई नहीं है; और आपसे महान तो कोई हो ही नहीं सकता, हे अप्रतिम प्रभाव वाले!
You are the father of this entire world, of the moving and the non-moving. You are the most venerable, the greatest Guru. There is none equal to You in the three worlds; how can there be anyone greater, O Being of incomparable power?
श्लोक · 11.44
Roman transliteration · IAST
tasmātpraṇamya praṇidhāya kāyaṃprasādaye tvāmahamīśamīḍyam| piteva putrasya sakheva sakhyuḥpriyaḥ priyāyārhasi deva soḍhum [11.44]
इसलिए, अपना शरीर झुकाकर, मैं आपको प्रणाम करता हूँ और आपकी कृपा चाहता हूँ, हे पूजनीय भगवान। जैसे पिता अपने पुत्र को क्षमा करता है, जैसे मित्र अपने मित्र को क्षमा करता है, और जैसे प्रिय अपने प्रियतम को क्षमा करता है, वैसे ही आप मुझे क्षमा करें, हे देव।
Therefore, prostrating my body, I offer my obeisances and seek Your grace, O adorable Lord. As a father forgives his son, as a friend forgives a friend, as a lover forgives the beloved, please forgive me, O Lord.
श्लोक · 11.45
Roman transliteration · IAST
adṛṣṭapūrvaṃ hṛṣito’smi dṛṣṭvābhayena ca pravyathitaṃ mano me| tadeva me darśaya deva rūpaṃprasīda deveśa jagannivāsa [11.45]
मैं आपके इस रूप को देखकर, जिसे मैंने पहले कभी नहीं देखा था, प्रसन्न हूँ, परंतु मेरा मन भय से व्याकुल हो गया है। इसलिए, हे देवेश, हे जगतनिवास, कृपया मुझे अपना अन्य रूप दिखाइए और मुझ पर कृपा करें।
I am overjoyed to see this form of Yours, which I have never seen before, yet my mind is disturbed with fear. Therefore, O Lord of lords, O abode of the universe, please show me Your other form and be gracious to me.
श्लोक · 11.46
Roman transliteration · IAST
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakrahastamicchāmi tvāṃ draṣṭumahaṃ tathaiva| tenaiva rūpeṇa caturbhujenasahasrabāho bhava viśvamūrte [11.46]
मैं आपको पहले जैसा देखना चाहता हूँ, मुकुट धारण किए हुए, गदा और चक्र को हाथों में लिए हुए। हे सहस्रबाहु, हे विश्व रूप, कृपया फिर से अपने चार भुजाओं वाले रूप में प्रकट हों।
I wish to see You as before, with a crown, holding a mace and discus in Your hands. O thousand-armed one, O Universal form, please appear again in Your four-armed form.
श्लोक · 11.47
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācamayā prasannena tavārjunedaṃrūpaṃ paraṃ darśitamātmayogāt| tejomayaṃ viśvamanantamādyaṃyanme tvadanyena na dṛṣṭapūrvam [11.47]
भगवान ने कहा: हे अर्जुन, तुमसे प्रसन्न होकर, अपने दैवी योग से मैंने तुम्हें यह परम विश्वरूप दिखाया है, जो तेजस्विता से पूर्ण, अनंत, और आदिदेव है, जिसे किसी और ने पहले कभी नहीं देखा।
The Blessed Lord said: O Arjuna, being pleased with you, by My divine power, I have shown you this supreme, universal form, full of brilliance, infinite, and primeval, which no one else has ever seen before.
श्लोक · 11.48
Roman transliteration · IAST
na vedayajñādhyayanairna dānairna ca kriyābhirna tapobhirugraiḥ| evaṃrūpaḥ śakya ahaṃ nṛlokedraṣṭuṃ tvadanyena kurupravīra [11.48]
न तो वेदों के अध्ययन से, न यज्ञ से, न दान से, न कर्मकांड से, और न ही कठिन तपस्या से, मुझे इस रूप में मानव लोक में कोई अन्य देख सकता है, हे कुरुश्रेष्ठ।
Neither by the study of the Vedas, nor by sacrifices, nor by charities, nor by rituals, nor by severe austerities, can I be seen in this form in the material world by anyone other than you, O best of the Kurus.
श्लोक · 11.49
Roman transliteration · IAST
mā te vyathā mā ca vimūḍhabhāvodṛṣṭvā rūpaṃ ghoramīdṛṅmamedam| vyapetabhīḥ prītamanāḥ punastvaṃtadeva me rūpamidaṃ prapaśya [11.49]
मेरे इस भीषण रूप को देखकर तुम व्याकुल मत हो और तुम्हारा मन मूढ़ न हो। अब निडर और प्रसन्न मन से मेरे उस रूप को फिर से देखो, जिसे तुम देखना चाहते हो।
Be not disturbed, nor let your mind be confounded on seeing such a terrible form of Mine. With a fearless and joyful heart, now behold again that form of Mine which you desire.
श्लोक · 11.50
Roman transliteration · IAST
sañjaya uvāca ityarjunaṃ vāsudevastathoktvāsvakaṃ rūpaṃ darśayāmāsa bhūyaḥ| āśvāsayāmāsa ca bhītamenaṃbhūtvā punaḥ saumyavapurmahātmā [11.50]
संजय ने कहा: इस प्रकार अर्जुन से कहकर, वासुदेव (कृष्ण) ने फिर से अपना स्वयं का रूप दिखाया। उस महात्मा ने अपना शांत रूप धारण किया और भयभीत अर्जुन को सांत्वना दी।
Sanjaya said: Having spoken thus to Arjuna, Vasudeva (Krishna) again showed His own form. The Great One assumed His gentle form and comforted the frightened Arjuna.
श्लोक · 11.51
Roman transliteration · IAST
arjuna uvāca dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tavasaumyaṃ janārdana| idānīmasmi saṃvṛttaḥ sacetāḥ prakṛtiṃ gataḥ [11.51]
अर्जुन ने कहा: हे जनार्दन (कृष्ण), आपका यह शांत मानवीय रूप देखकर मैं अब शांत हूँ और अपने स्वाभाविक मानसिक अवस्था में लौट आया हूँ।
Arjuna said: Seeing this gentle human form of Yours, O Janardana (Krishna), I am now composed and restored to my natural state of mind.
श्लोक · 11.52
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācasudurdarśamidaṃ rūpaṃ dṛṣṭavānasi yanmama| devā apyasya rūpasya nityaṃ darśanakāṅkṣiṇaḥ [11.52]
भगवान ने कहा: मेरा यह रूप, जिसे तुमने अभी देखा है, देखना बहुत कठिन है। यहाँ तक कि देवता भी इस रूप को देखने की इच्छा करते रहते हैं।
The Blessed Lord said: This form of Mine, which you have now seen, is very difficult to behold. Even the gods are always eager to see this form.
श्लोक · 11.53
Roman transliteration · IAST
nāhaṃ vedairna tapasā na dānena na cejyayā| śakya evaṃvidho draṣṭuṃ dṛṣṭavānasi māṃ yathā [11.53]
न तो वेदों के अध्ययन से, न तपस्या से, न दान से, और न ही यज्ञ से, मुझे इस रूप में देखा जा सकता है जैसा तुमने देखा है।
Not by the study of the Vedas, nor by austerities, nor by charities, nor by sacrifices can I be seen in this form as you have seen Me.
श्लोक · 11.54
Roman transliteration · IAST
bhaktyā tvananyayā śakyamahamevaṃvidho’rjuna| jñātuṃ dṛṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca paraṃtapa [11.54]
लेकिन केवल अनन्य भक्ति से ही मुझे इस रूप में सच्चाई से जाना और देखा जा सकता है, और वास्तव में, हे परंतप (अर्जुन), इसमें प्रवेश भी किया जा सकता है।
But by undivided devotion alone, can I be truly known and seen in this form, and in fact, O Parantapa (Arjuna), can I be truly entered into.
श्लोक · 11.55
Roman transliteration · IAST
matkarmakṛnmatparamo madbhaktaḥ saṅgavarjitaḥ| nirvairaḥ sarvabhūteṣu yaḥ sa māmeti pāṇḍava [11.55]
जो मेरे लिए सभी कर्म करता है, मुझे परम मानता है, मुझमें भक्त है, आसक्ति से मुक्त है, और किसी भी प्राणी से द्वेष नहीं रखता, ऐसा व्यक्ति, हे पांडव, मुझे प्राप्त करता है।
He who performs all actions for Me, who considers Me as the Supreme, who is devoted to Me, free from attachment, and without enmity toward any being, such a person, O Pandava, attains Me.
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Words to carry into your reading
- Viśvarūpa
- The all-encompassing or cosmic form.
- Darśana
- Seeing or vision; here it requires a capacity beyond ordinary sight.
- Kāla
- Time, revealed also through destruction and transformation.
- Why does the same vision awaken both wonder and fear?
- What changes when Arjuna addresses the familiar Krishna after this vision?
These questions invite reflection. Return to the verses before settling on an answer.
Text, translation, and listening notes
- English and Hindi readings draw on the original chapter on Dr. USP’s website. Selected verse alignment and text corrections have been made for this reading edition.
- The ancient Sanskrit text is public domain. The digital Sanskrit text was checked against the Gita/Gita text dataset; Heritage IITKanpur offers further translations and commentaries.
- Listening links open Chinmaya Mission’s chanting resource in another tab. The recording belongs to its respective rights holder. Audio is not downloaded by this page.
- Introductions, key terms, and reflection prompts are study aids for this companion; they are separate from the verse translations.