Śrīmad Bhagavad Gītā · Chapter 09 of 18
Bhagavad Gita: Chapter 9
A teaching of divine presence, offering, and trust.
A chapter in perspective
Krishna describes a knowledge called royal and deeply hidden. The divine sustains the world while exceeding it. The chapter then brings devotion into ordinary gestures: a leaf, a flower, a fruit, water, and the offering of one’s actions.
कृष्ण गहन ज्ञान और भक्ति के सम्बन्ध को बताते हैं। विश्व के आधार की चर्चा के बाद साधारण अर्पण और दैनिक कर्मों को भक्ति से जोड़ते हैं।
Hear the Sanskrit
Follow Swami Brahmananda’s recitation at Chinmaya Mission. Listen to the chapter or practise one passage at a time.
The royal knowledge
VERSES 9.1–3श्लोक · 9.1
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācaidaṃ tu te guhyatamaṃ pravakṣyāmyanasūyave| jñānaṃ vijñānasahitaṃ yajjñātvā mokṣyase’śubhāt [9.1]
भगवान ने कहा: हे अर्जुन, मैं तुम्हें जो निर्दोष हो, इस अति गुप्त ज्ञान को बताऊँगा, जो विज्ञान सहित है। इसे जानकर तुम सभी अशुभ से मुक्त हो जाओगे।
The Blessed Lord said: To you who are without envy, I shall now reveal this most secret knowledge, together with its realization. By knowing this, you shall be liberated from all inauspiciousness.
श्लोक · 9.2
Roman transliteration · IAST
rājavidyā rājaguhyaṃ pavitramidamuttamam| pratyakṣāvagamaṃ dharmyaṃ susukhaṃ kartumavyayam [9.2]
यह राज-विद्या और राज-गुप्त है, यह पवित्र ज्ञान है, और क्योंकि यह सत्य का प्रत्यक्ष अनुभव देता है, यह धर्म का भी पूर्णता है। इसका अभ्यास करना सुगम और अविनाशी है।
This is royal knowledge and royal secret, the purest knowledge, and because it gives direct perception of the truth, it is the perfection of righteousness. It is easy to practice and imperishable.
श्लोक · 9.3
Roman transliteration · IAST
aśraddadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa| aprāpya māṃ nivartante mṛtyusaṃsāravartmani [9.3]
जो लोग इस धर्म में श्रद्धा नहीं रखते, हे परंतप (अर्जुन), वे मुझे प्राप्त नहीं करते और मृत्यु तथा भौतिक संसार के मार्ग पर लौट जाते हैं।
Those who have no faith in this dharma, O Parantapa (Arjuna), do not attain Me and return to the path of death and material existence.
The world and its sustaining presence
VERSES 9.4–15श्लोक · 9.4
Roman transliteration · IAST
mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā| matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ [9.4]
मेरे द्वारा, मेरी अव्यक्त रूप में, यह सम्पूर्ण जगत व्याप्त है। सभी जीव मुझमें रहते हैं, परंतु मैं उनमें स्थित नहीं हूँ।
By Me, in My unmanifested form, this entire universe is pervaded. All living beings dwell in Me, but I am not present in them.
श्लोक · 9.5
Roman transliteration · IAST
na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram| bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ [9.5]
फिर भी, ये जीव मुझमें स्थित नहीं हैं। देखो मेरे दैवी योग को! यद्यपि मैं सभी जीवों का धारक हूँ और मैं उनमें स्थित नहीं हूँ, मेरा स्वरूप सभी जीवों का कारण है।
And yet, the beings do not dwell in Me. Behold My divine yoga! Though I am the sustainer of all living beings and although I am not situated in them, My Self is the cause of all beings.
श्लोक · 9.6
Roman transliteration · IAST
yathā’’kāśasthito nityaṃ vāyuḥ sarvatrago mahān| tathā sarvāṇi bhūtāni matsthānītyupadhāraya [9.6]
जिस प्रकार महान वायु, हर जगह घूमते हुए भी हमेशा आकाश में स्थित रहता है, उसी प्रकार जानो कि सभी जीव मुझमें स्थित हैं।
As the mighty wind, moving everywhere, always rests in the sky, likewise know that all living beings rest in Me.
श्लोक · 9.7
Roman transliteration · IAST
sarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām| kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham [9.7]
सृजन के एक कल्प के अंत में, सभी जीव मेरी प्रकृति में प्रवेश कर जाते हैं; और अगले कल्प के प्रारंभ में, मैं उन्हें फिर से उत्पन्न करता हूँ, हे कौन्तेय (अर्जुन)।
At the end of a cycle of creation, all beings enter into My material nature; at the beginning of the next cycle, I create them again, O Kaunteya (Arjuna).
श्लोक · 9.8
Roman transliteration · IAST
prakṛtiṃ svāmavaṣṭabhya visṛjāmi punaḥ punaḥ| bhūtagrāmamimaṃ kṛtsnamavaśaṃ prakṛtervaśāt [9.8]
अपनी प्रकृति को अधीन रखते हुए, मैं बार-बार सभी जीवों को उत्पन्न करता हूँ। वे सभी अपनी कर्म के अनुसार जन्म लेते हैं और प्रकृति के अधीन होते हैं।
Taking hold of My material nature, I create all living entities again and again, according to their karma, and they are helplessly born under the control of nature.
श्लोक · 9.9
Roman transliteration · IAST
na ca māṃ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya| udāsīnavadāsīnamasaktaṃ teṣu karmasu [9.9]
ये कर्म मुझे बाँधते नहीं हैं, हे धनंजय (अर्जुन), क्योंकि मैं इन कर्मों से अलग और निर्लिप्त रहता हूँ।
These actions do not bind Me, O Dhananjaya (Arjuna), because I remain indifferent and detached from these acts.
श्लोक · 9.10
Roman transliteration · IAST
mayā’dhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram| hetunā’nena kaunteya jagadviparivartate [9.10]
मेरे अध्यक्षता में, प्रकृति सभी चर और अचर प्राणियों को उत्पन्न करती है; इसी कारण यह जगत संचालित होता है, हे कौन्तेय (अर्जुन)।
Under My supervision, nature brings forth all moving and non-moving beings; because of this, the world revolves, O Kaunteya (Arjuna).
श्लोक · 9.11
Roman transliteration · IAST
avajānanti māṃ mūḍhā mānuṣīṃ tanumāśritam| paraṃ bhāvamajānanto mama bhūtamaheśvaram [9.11]
मूढ़ लोग मुझे मानव रूप में अवतरित होने पर तिरस्कार करते हैं। वे मेरी सर्वोच्च प्रकृति और सभी जीवों के स्वामी को नहीं जानते।
The foolish disregard Me when I descend in the human form. They do not know My supreme nature as the Lord of all beings.
श्लोक · 9.12
Roman transliteration · IAST
moghāśā moghakarmāṇo moghajñānā vicetasaḥ| rākṣasīmāsurīṃ caiva prakṛtiṃ mohinīṃ śritāḥ [9.12]
मूढ़ आशाओं, व्यर्थ कर्मों, और निरर्थक ज्ञान वाले लोग, जो विवेक रहित होते हैं, राक्षसी और असुरी प्रकृति की मोहिनी प्रकृति में शरण लेते हैं।
Those with deluded hopes, fruitless actions, and meaningless knowledge, who lack discrimination, take refuge in the deluding nature of Rakshasas (demonic) and Asuras.
श्लोक · 9.13
Roman transliteration · IAST
mahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ| bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam [9.13]
परंतु महात्मा, हे पार्थ, जो दैवी प्रकृति में शरण लेते हैं, मुझे अविनाशी और सभी प्राणियों का मूल जानकर, अनन्य भक्ति से मेरी भक्ति करते हैं।
But the great souls, O Partha, who have taken refuge in the divine nature, know Me as the imperishable origin of all beings, and they worship Me with undivided devotion.
श्लोक · 9.14
Roman transliteration · IAST
satataṃ kīrtayanto māṃ yatantaśca dṛḍhavratāḥ| namasyantaśca māṃ bhaktyā nityayuktā upāsate [9.14]
सदैव मेरा गुणगान करते हुए, दृढ़ संकल्प के साथ प्रयासरत रहते हुए, और मेरे समक्ष नमन करते हुए, ये महात्मा सदा मुझसे संयुक्त रहते हैं और भक्ति से मेरी उपासना करते हैं।
Always glorifying Me, striving with firm determination, and bowing down before Me, these great souls, constantly united with Me, worship Me with devotion.
श्लोक · 9.15
Roman transliteration · IAST
jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate| ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham [9.15]
अन्य लोग ज्ञान यज्ञ के द्वारा मेरी उपासना करते हैं। वे मुझे या तो अपने से अभिन्न देखते हैं, या विभिन्न मानते हैं, या फिर मुझे विविध रूपों में सर्वव्यापी मुख के रूप में पूजते हैं।
Others, performing the sacrifice of knowledge, worship Me by seeing Me as One with themselves, or as separate, or worship Me in various forms, as the universal face of all.
The many forms of divine relation
VERSES 9.16–25श्लोक · 9.16
Roman transliteration · IAST
ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhā’hamahamauṣadham| maṃtro’hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam [9.16]
मैं वैदिक क्रतु हूँ, मैं यज्ञ हूँ, मैं स्वधा (पितरों को अर्पण) हूँ, मैं औषधि हूँ, मैं मंत्र हूँ, मैं घी हूँ, मैं अग्नि हूँ, और मैं ही हवन भी हूँ।
I am the Vedic ritual, I am the sacrifice, I am the offering to the ancestors, I am the medicinal herb, I am the mantra, I am the ghee, I am the fire, and I am the offering.
श्लोक · 9.17
Roman transliteration · IAST
pitā’hamasya jagato mātā dhātā pitāmahaḥ| vedyaṃ pavitramoṃkāra ṛk sāma yajureva ca [9.17]
मैं इस जगत का पिता हूँ, माता, धारक, और पितामह भी हूँ। मैं ज्ञेय हूँ, पवित्र करने वाला हूँ, ॐ हूँ, और ऋग, साम, और यजुर वेद भी हूँ।
I am the father of this universe, the mother, the sustainer, and the grandsire. I am the object of knowledge, the purifier, the sacred syllable Om, and also the Rig, Sama, and Yajur Vedas.
श्लोक · 9.18
Roman transliteration · IAST
gatirbhartā prabhuḥ sākṣī nivāsaḥ śaraṇaṃ suhṛt| prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṃ nidhānaṃ bījamavyayam [9.18]
मैं गति हूँ, भर्ता हूँ, स्वामी हूँ, साक्षी हूँ, निवास हूँ, शरण हूँ, मित्र हूँ, उत्पत्ति हूँ, प्रलय हूँ, स्थान हूँ, भंडार हूँ, और अविनाशी बीज हूँ।
I am the goal, the sustainer, the Lord, the witness, the abode, the refuge, the friend, the origin, the dissolution, the foundation, the treasure-house, and the imperishable seed.
श्लोक · 9.19
Roman transliteration · IAST
tapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇāmyutsṛjāmi ca| amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna [9.19]
मैं उष्णता प्रदान करता हूँ, मैं वर्षा रोकता हूँ और उसे प्रवाहित भी करता हूँ। मैं अमृत भी हूँ और मृत्यु भी, मैं सत और असत भी हूँ, हे अर्जुन।
I give heat, I withhold and send forth the rain. I am immortality as well as death, I am the manifest and the unmanifest, O Arjuna.
श्लोक · 9.20
Roman transliteration · IAST
traividyā māṃ somapāḥ pūtapāpāyajñairiṣṭvā svargatiṃ prārthayante| te puṇyamāsādya surendralokamaśnanti divyāndivi devabhogān [9.20]
तीनों वेदों के ज्ञानी, सोम रस पीने वाले, पापों से शुद्ध होकर, यज्ञों द्वारा मेरी पूजा करते हैं और स्वर्ग लोक की कामना करते हैं। अपने पुण्य के फलस्वरूप वे इन्द्र लोक को प्राप्त करते हैं और वहाँ दिव्य भोगों का आनंद लेते हैं।
The knowers of the three Vedas, the drinkers of soma, being purified of sin, worship Me through sacrifices and seek the heavenly planets. By virtue of their piety, they attain the realm of Indra, where they enjoy celestial pleasures.
श्लोक · 9.21
Roman transliteration · IAST
te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃkṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti| evaṃ trayīdharmamanuprapannāgatāgataṃ kāmakāmā labhante [9.21]
स्वर्ग लोक का विशाल भोग भोगने के बाद, जब उनके पुण्य समाप्त हो जाते हैं, तब वे मृत्युलोक में लौट आते हैं। इस प्रकार, जो लोग कामनाओं की पूर्ति के लिए तीनों वेदों के धर्म का पालन करते हैं, वे केवल जन्म और मृत्यु को ही प्राप्त करते हैं।
After enjoying the vast heavenly realms, when their merits are exhausted, they return to the mortal world. Thus, those who seek sense pleasures by adhering to the rituals prescribed in the three Vedas attain only repeated birth and death.
श्लोक · 9.22
Roman transliteration · IAST
ananyāścintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate| teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham [9.22]
जो लोग अनन्य भक्ति से मेरा चिंतन करते हैं और मुझे उपासते हैं, उनके लिए मैं उनकी कमी को पूरा करता हूँ और जो उनके पास है, उसकी रक्षा करता हूँ।
To those who are constantly devoted to Me and who worship Me with love, I provide what they lack and preserve what they already have.
श्लोक · 9.23
Roman transliteration · IAST
ye’pyanyadevatā bhaktā yajante śraddhayā’nvitāḥ| te’pi māmeva kaunteya yajantyavidhipūrvakam [9.23]
जो लोग अन्य देवताओं के भक्त हैं और श्रद्धा से उनकी पूजा करते हैं, वे वास्तव में मेरी ही पूजा करते हैं, हे कौन्तेय (अर्जुन), लेकिन वे इसे अविधि पूर्वक करते हैं।
Even those who are devotees of other gods, worshiping them with faith, actually worship Me, O Kaunteya (Arjuna), but they do so in an improper way.
श्लोक · 9.24
Roman transliteration · IAST
ahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca| na tu māmabhijānanti tattvenātaścyavanti te [9.24]
मैं ही सभी यज्ञों का भोक्ता और स्वामी हूँ। लेकिन जो लोग मुझे सत्य रूप में नहीं जानते, वे भटक जाते हैं।
For I alone am the enjoyer and Lord of all sacrifices. But those who do not recognize Me in truth fall away.
श्लोक · 9.25
Roman transliteration · IAST
yānti devavratā devān pitṛ़nyānti pitṛvratāḥ| bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino’pi mām [9.25]
जो लोग देवताओं की पूजा करते हैं, वे देवताओं को प्राप्त होते हैं; जो पितरों की पूजा करते हैं, वे पितरों को प्राप्त होते हैं; जो भूत-प्रेत की पूजा करते हैं, वे उन्हीं को प्राप्त होते हैं, और जो मेरी भक्ति करते हैं, वे मुझे प्राप्त होते हैं।
Those who worship the demigods go to the demigods; those who worship the ancestors go to the ancestors; those who worship ghosts and spirits go to such beings, and those who worship Me come to Me.
Offering and wholehearted devotion
VERSES 9.26–34श्लोक · 9.26
Roman transliteration · IAST
patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati| tadahaṃ bhaktyupahṛtamaśnāmi prayatātmanaḥ [9.26]
जो कोई मुझे भक्ति से एक पत्ता, फूल, फल, या जल अर्पित करता है, मैं उसे शुद्ध हृदय वाले भक्त से स्वीकार करता हूँ।
Whoever offers Me with devotion a leaf, a flower, fruit, or water, I accept that offering from the pure-hearted devotee.
श्लोक · 9.27
Roman transliteration · IAST
yatkaroṣi yadaśnāsi yajjuhoṣi dadāsi yat| yattapasyasi kaunteya tatkuruṣva madarpaṇam [9.27]
जो कुछ भी तुम करते हो, जो कुछ भी तुम खाते हो, जो कुछ भी तुम यज्ञ में अर्पित करते हो, जो कुछ भी तुम दान देते हो, और जो कुछ भी तुम तपस्या करते हो, हे कौन्तेय, उसे मुझे अर्पित करो।
Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer in sacrifice, whatever you give in charity, and whatever austerities you perform, O Kaunteya, do it as an offering to Me.
श्लोक · 9.28
Roman transliteration · IAST
śubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ| saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi [9.28]
इस प्रकार, तुम कर्मों के बंधन से, जो अच्छे और बुरे फल देते हैं, मुक्त हो जाओगे। संन्यास योग में स्थित मन के साथ, तुम मुक्त हो जाओगे और मुझे प्राप्त करोगे।
In this way, you shall be freed from the bondage of actions, which bear good and evil results. With your mind firmly set in the yoga of renunciation, you shall be liberated and come to Me.
श्लोक · 9.29
Roman transliteration · IAST
samo’haṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo’sti na priyaḥ| ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham [9.29]
मैं सभी जीवों के प्रति समभाव रखता हूँ; मेरे लिए कोई प्रिय या अप्रिय नहीं है। फिर भी, जो लोग मुझे भक्ति से पूजते हैं, वे मुझमें हैं, और मैं भी उनमें हूँ।
I am impartial towards all living beings; I am equally disposed to all. However, those who worship Me with devotion are in Me, and I am also in them.
श्लोक · 9.30
Roman transliteration · IAST
api cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk| sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ [9.30]
यदि कोई बहुत दुराचारी भी अनन्य भक्ति से मेरी पूजा करता है, तो उसे साधु समझना चाहिए, क्योंकि उसने सही संकल्प कर लिया है।
Even if a person of very bad conduct worships Me with undivided devotion, he is to be considered righteous, for he has rightly resolved.
श्लोक · 9.31
Roman transliteration · IAST
kṣipraṃ bhavati dharmātmā śaśvacchāntiṃ nigacchati| kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati [9.31]
वह शीघ्र ही धर्मात्मा बन जाता है और शाश्वत शांति को प्राप्त करता है, हे कौन्तेय (अर्जुन)। मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता—इसकी घोषणा तुम निर्भय होकर करो।
He quickly becomes righteous and attains lasting peace, O Kaunteya (Arjuna). Declare it boldly that My devotee never perishes.
श्लोक · 9.32
Roman transliteration · IAST
māṃ hi pārtha vyapāśritya ye’pi syuḥ pāpayonayaḥ| striyo vaiśyāstathā śūdrāste’pi yānti parāṃ gatim [9.32]
हे पार्थ, जो पाप योनि से उत्पन्न हैं—स्त्रियाँ, वैश्य, और शूद्र—वे भी मेरी शरण में आने पर परम गति को प्राप्त होते हैं।
O Partha, even those who are of sinful birth—women, merchants, and laborers—if they take refuge in Me, they too attain the supreme destination.
श्लोक · 9.33
Roman transliteration · IAST
kiṃ punarbrāhmaṇāḥ puṇyā bhaktā rājarṣayastathā| anityamasukhaṃ lokamimaṃ prāpya bhajasva mām [9.33]
फिर पुण्यवान ब्राह्मणों और भक्त राजर्षियों की तो बात ही क्या है? इसलिए, इस अस्थिर और दुःखमय संसार को प्राप्त होकर, मेरी भक्ति करो।
How much more then the holy Brahmins and devoted royal sages? Therefore, having come to this transient and joyless world, worship Me.
श्लोक · 9.34
Roman transliteration · IAST
manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru| māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ [9.34]
अपना मन मुझमें लगाओ, मेरे भक्त बनो, मुझे पूज्य मानो, और मुझे नमन करो। इस प्रकार मुझमें लीन होकर, तुम निश्चय ही मुझ तक पहुँचोगे।
Fix your mind on Me, be My devotee, worship Me, and offer your obeisance to Me. By being completely absorbed in Me, surely you will come to Me.
Pause with the chapter
Words to carry into your reading
- Bhakti
- Devotion, expressed through attention, trust, and offering.
- Arpaṇa
- Offering: dedicating what one gives or does.
- Ananya
- Undivided or directed to no other, as used of devotion.
- Why might the intention of an offering matter more than its material size?
- How would dedicating ordinary actions change the experience of performing them?
These questions invite reflection. Return to the verses before settling on an answer.
Text, translation, and listening notes
- English and Hindi readings draw on the original chapter on Dr. USP’s website. Selected verse alignment and text corrections have been made for this reading edition.
- The ancient Sanskrit text is public domain. The digital Sanskrit text was checked against the Gita/Gita text dataset; Heritage IITKanpur offers further translations and commentaries.
- Listening links open Chinmaya Mission’s chanting resource in another tab. The recording belongs to its respective rights holder. Audio is not downloaded by this page.
- Introductions, key terms, and reflection prompts are study aids for this companion; they are separate from the verse translations.