Śrīmad Bhagavad Gītā · Chapter 10 of 18
Bhagavad Gita: Chapter 10
Learning to recognise the exceptional within the familiar.
A chapter in perspective
Arjuna asks how to remember and recognise Krishna. A sequence of examples follows: beings, powers, qualities, and features of the natural world. These examples guide attention toward manifestations of splendour without exhausting the divine.
अर्जुन पूछते हैं कि वे कृष्ण को कैसे पहचानें और स्मरण करें। उत्तर में प्रकृति, व्यक्तियों, गुणों और शक्तियों के अनेक उदाहरण आते हैं। ये विभूतियाँ पहचान की दिशा खोलती हैं।
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The source and the response of devotion
VERSES 10.1–11श्लोक · 10.1
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācabhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ| yatte’haṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā [10.1]
भगवान ने कहा: हे महाबाहु अर्जुन, फिर से मेरे परम वचन सुनो, जो मैं तुम्हारे हित के लिए कहने जा रहा हूँ, क्योंकि तुम मुझे अत्यंत प्रिय हो।
The Blessed Lord said: O mighty-armed Arjuna, listen again to My supreme words, which I shall now speak to you for your benefit, as you are very dear to Me.
श्लोक · 10.2
Roman transliteration · IAST
na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ| ahamādirhi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ [10.2]
मेरी उत्पत्ति को न तो देवता जानते हैं और न ही महान ऋषि। क्योंकि मैं ही सभी देवताओं और महर्षियों का हर प्रकार से मूल हूँ।
Neither the gods nor the great sages know My origin, for I am the source of all the gods and the great sages in every respect.
श्लोक · 10.3
Roman transliteration · IAST
yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram| asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate [10.3]
जो मुझे अजन्मा और अनादि जानता है, और जगत का महेश्वर मानता है, वह मनुष्यों में अभ्रमित है और सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
He who knows Me as unborn and without a beginning, and as the Supreme Lord of the universe, is undeluded among men and is freed from all sins.
श्लोक · 10.4–5
Roman transliteration · IAST
buddhirjñānamasaṃmohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ| sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo’bhāvo bhayaṃ cābhayameva ca [10.4]
ahiṃsā samatā tuṣṭistapo dānaṃ yaśo’yaśaḥ| bhavanti bhāvā bhūtānāṃ matta eva pṛthagvidhāḥ [10.5]
बुद्धि, ज्ञान, निर्भ्रांति, क्षमा, सत्य, इंद्रियों का संयम, शांति, सुख, दुःख, जन्म, मृत्यु, भय, और निर्भयता; अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश, और अपयश—ये सभी विभिन्न गुण जीवों में मुझसे ही उत्पन्न होते हैं।
Intelligence, knowledge, freedom from doubt, forgiveness, truthfulness, control of the senses, tranquility, happiness, sorrow, birth, death, fear, and fearlessness; non-violence, equanimity, contentment, austerity, charity, fame, and infamy—all these various qualities of living beings arise from Me alone.
श्लोक · 10.6
Roman transliteration · IAST
maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavastathā| madbhāvā mānasā jātā yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ [10.6]
सात महर्षि, उनसे पहले चार महान ऋषि, और चौदह मनु, ये सभी मेरे मन से उत्पन्न हुए हैं। इन्हीं से संसार की सभी प्रजा उत्पन्न हुई है।
The seven great sages, the four great saints before them, and the fourteen Manus are all born from My mind. From them, all the people in the world have descended.
श्लोक · 10.7
Roman transliteration · IAST
etāṃ vibhūtiṃ yogaṃ ca mama yo vetti tattvataḥ| so’vikampena yogena yujyate nātra saṃśayaḥ [10.7]
जो मेरी दैवी विभूतियों और योग शक्ति को तत्त्व से जानता है, वह मुझसे अचल योग द्वारा युक्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।
He who truly understands My divine glories and mystic power is united with Me through unwavering yoga; of this, there is no doubt.
श्लोक · 10.8
Roman transliteration · IAST
ahaṃ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṃ pravartate| iti matvā bhajante māṃ budhā bhāvasamanvitāḥ [10.8]
मैं सभी सृष्टि का मूल हूँ। सब कुछ मुझसे ही उत्पन्न होता है। जो बुद्धिमान इसे जानते हैं, वे मुझसे भाव से युक्त होकर मेरी भक्ति करते हैं।
I am the origin of all creation. Everything emanates from Me. The wise, who understand this, worship Me with all their hearts.
श्लोक · 10.9
Roman transliteration · IAST
maccittā madgataprāṇā bodhayantaḥ parasparam| kathayantaśca māṃ nityaṃ tuṣyanti ca ramanti ca [10.9]
मुझमें चित्त लगाकर और अपने प्राण मुझमें समर्पित करके, वे एक-दूसरे को प्रबोधित करते हैं और मेरी चर्चा करते हुए सदा संतुष्टि और आनंद प्राप्त करते हैं।
With their minds fixed on Me and their lives devoted to Me, they enlighten one another, speaking of Me constantly, and derive great satisfaction and bliss.
श्लोक · 10.10
Roman transliteration · IAST
teṣāṃ satatayuktānāṃ bhajatāṃ prītipūrvakam| dadāmi buddhiyogaṃ taṃ yena māmupayānti te [10.10]
जो लोग सदैव मुझसे जुड़े रहते हैं और प्रेमपूर्वक मेरी भक्ति करते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धि योग प्रदान करता हूँ जिसके द्वारा वे मुझे प्राप्त कर सकते हैं।
To those who are constantly devoted to serving Me with love, I give the understanding by which they can come to Me.
श्लोक · 10.11
Roman transliteration · IAST
teṣāmevānukampārthamahamajñānajaṃ tamaḥ| nāśayāmyātmabhāvastho jñānadīpena bhāsvatā [10.11]
उन पर कृपा करते हुए, मैं उनके हृदय में स्थित होकर अज्ञान से उत्पन्न अंधकार को ज्ञान के प्रकाश से नष्ट कर देता हूँ।
Out of compassion for them, I, who am dwelling in their hearts, destroy the darkness of ignorance with the shining lamp of knowledge.
Arjuna asks how to recognise
VERSES 10.12–18श्लोक · 10.12–13
Roman transliteration · IAST
arjuna uvāca paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān| puruṣaṃ śāśvataṃ divyamādidevamajaṃ vibhum [10.12]
āhustvāmṛṣayaḥ sarve devarṣirnāradastathā| asito devalo vyāsaḥ svayaṃ caiva bravīṣi me [10.13]
अर्जुन ने कहा: आप परम ब्रह्म, परम धाम, परम पवित्र हैं। आप शाश्वत दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा, और विभु हैं। ऋषि नारद, असित, देवल, और व्यास—इन सभी महान ऋषियों ने आपके विषय में यही कहा है, और अब आप स्वयं मुझे बता रहे हैं।
Arjuna said: You are the Supreme Brahman, the Supreme Abode, the Supreme Purifier, the Eternal Divine Person, the Primeval God, the Unborn, and the Greatest. All the great sages—Narada, Asita, Devala, and Vyasa—have declared this of You, and now You Yourself are declaring it to me.
श्लोक · 10.14
Roman transliteration · IAST
sarvametadṛtaṃ manye yanmāṃ vadasi keśava| na hi te bhagavan vyaktiṃ vidurdevā na dānavāḥ [10.14]
हे केशव, जो कुछ भी आप मुझे बताते हैं, मैं उसे सत्य मानता हूँ। देवता और दानव दोनों ही आपकी वास्तविक सत्ता को नहीं जानते, हे भगवान।
O Keshava, I consider all that You tell me to be truth. Neither the gods nor the demons know Your true personality, O Lord.
श्लोक · 10.15
Roman transliteration · IAST
svayamevātmanā’tmānaṃ vettha tvaṃ puruṣottama| bhūtabhāvana bhūteśa devadeva jagatpate [10.15]
केवल आप ही अपने स्वरूप को जान सकते हैं, हे पुरुषोत्तम, सभी प्राणियों के सृजक, सभी प्राणियों के स्वामी, देवताओं के देवता, और जगत के स्वामी!
Only You can know Yourself by Your own self, O Supreme Person, Creator of all beings, Lord of all beings, God of gods, and Ruler of the universe!
श्लोक · 10.16
Roman transliteration · IAST
vaktumarhasyaśeṣeṇa divyā hyātmavibhūtayaḥ| yābhirvibhūtibhirlokānimāṃstvaṃ vyāpya tiṣṭhasi [10.16]
कृपया मुझे अपनी दैवी विभूतियों के बारे में विस्तार से बताएं, जिनसे आप संपूर्ण लोकों को व्याप्त करते हैं और उनमें स्थित रहते हैं।
Please describe to me in detail Your divine powers, by which You pervade all the worlds and abide in them.
श्लोक · 10.17
Roman transliteration · IAST
kathaṃ vidyāmahaṃ yogiṃstvāṃ sadā paricintayan| keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo’si bhagavanmayā [10.17]
हे योगीश्वर, मैं आपको सदैव किस प्रकार ध्यान करूँ, और आपके किस-किस रूप में मैं आपको चिंतन करूँ, हे भगवान?
O Yogin, how may I constantly meditate on You, and in what various forms may I think of You, O Blessed Lord?
श्लोक · 10.18
Roman transliteration · IAST
vistareṇātmano yogaṃ vibhūtiṃ ca janārdana| bhūyaḥ kathaya tṛptirhi śṛṇvato nāsti me’mṛtam [10.18]
हे जनार्दन, कृपया मुझे फिर से विस्तार से अपने योग और विभूतियों के बारे में बताएं, क्योंकि आपके अमृत समान वचनों को सुनने में मुझे कभी तृप्ति नहीं होती।
O Janardana, please narrate to me again in detail about Your yoga and glories, for I never tire of hearing Your nectar-like words.
Examples of divine splendour
VERSES 10.19–38श्लोक · 10.19
Roman transliteration · IAST
śrī bhagavānuvācahanta te kathayiṣyāmi divyā hyātmavibhūtayaḥ| prādhānyataḥ kuruśreṣṭha nāstyanto vistarasya me [10.19]
भगवान ने कहा: अच्छा, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, अब मैं तुम्हें अपनी दैवी विभूतियों के बारे में बताऊँगा, लेकिन केवल प्रमुख विभूतियों के बारे में, क्योंकि मेरी विस्तारों का कोई अंत नहीं है।
The Blessed Lord said: Very well, O best of the Kurus, I shall now describe to you My divine glories, but only the most prominent ones, for there is no end to My expansions.
श्लोक · 10.20
Roman transliteration · IAST
ahamātmā guḍākeśa sarvabhūtāśayasthitaḥ| ahamādiśca madhyaṃ ca bhūtānāmanta eva ca [10.20]
मैं आत्मा हूँ, हे गुडाकेश (अर्जुन), जो सभी जीवों के हृदय में स्थित है। मैं सभी प्राणियों का आदि, मध्य, और अंत हूँ।
I am the Self, O Gudakesha (Arjuna), seated in the hearts of all creatures. I am the beginning, the middle, and the end of all beings.
श्लोक · 10.21
Roman transliteration · IAST
ādityānāmahaṃ viṣṇurjyotiṣāṃ raviraṃśumān| marīcirmarutāmasmi nakṣatrāṇāmahaṃ śaśī [10.21]
आदित्यों में मैं विष्णु हूँ; प्रकाशमानों में मैं उज्ज्वल सूर्य हूँ। मरुतों में मैं मरिचि हूँ, और नक्षत्रों में मैं चंद्रमा हूँ।
Among the Adityas, I am Vishnu; among the luminaries, I am the radiant sun. Among the Maruts, I am Marichi, and among the stars, I am the moon.
श्लोक · 10.22
Roman transliteration · IAST
vedānāṃ sāmavedo’smi devānāmasmi vāsavaḥ| indriyāṇāṃ manaścāsmi bhūtānāmasmi cetanā [10.22]
वेदों में मैं सामवेद हूँ; देवताओं में मैं इंद्र हूँ। इंद्रियों में मैं मन हूँ, और सभी जीवों में मैं चेतना हूँ।
Among the Vedas, I am the Sama Veda; among the gods, I am Indra. Among the senses, I am the mind; and in living beings, I am consciousness.
श्लोक · 10.23
Roman transliteration · IAST
rudrāṇāṃ śaṅkaraścāsmi vitteśo yakṣarakṣasām| vasūnāṃ pāvakaścāsmi meruḥ śikhariṇāmaham [10.23]
रुद्रों में मैं शंकर हूँ; यक्षों और राक्षसों में मैं धनपति (कुबेर) हूँ। वसुओं में मैं अग्नि हूँ, और पर्वतों में मैं मेरु हूँ।
Among the Rudras, I am Shankara; among the Yakshas and Rakshasas, I am the Lord of Wealth (Kubera). Among the Vasus, I am Agni (fire), and among the mountains, I am Meru.
श्लोक · 10.24
Roman transliteration · IAST
purodhasāṃ ca mukhyaṃ māṃ viddhi pārtha bṛhaspatim| senānīnāmahaṃ skandaḥ sarasāmasmi sāgaraḥ [10.24]
हे पार्थ (अर्जुन), पुरोहितों में मुझे बृहस्पति जानो, जो पुरोहितों के प्रमुख हैं। सेनानायकों में मैं स्कंद (कार्तिकेय) हूँ, और जलाशयों में मैं सागर हूँ।
Among priests, O Partha (Arjuna), know Me to be Brihaspati, the chief of priests. Among generals, I am Skanda (Kartikeya), and among bodies of water, I am the ocean.
श्लोक · 10.25
Roman transliteration · IAST
maharṣīṇāṃ bhṛgurahaṃ girāmasmyekamakṣaram| yajñānāṃ japayajño’smi sthāvarāṇāṃ himālayaḥ [10.25]
महान ऋषियों में मैं भृगु हूँ; वचनों में मैं एकाक्षर ॐ हूँ। यज्ञों में मैं जप यज्ञ हूँ, और अचल वस्तुओं में मैं हिमालय हूँ।
Among the great sages, I am Bhrigu; among utterances, I am the single syllable Om. Among sacrifices, I am the japa-yajna (chanting of the holy names), and among immovable things, I am the Himalayas.
श्लोक · 10.26
Roman transliteration · IAST
aśvatthaḥ sarvavṛkṣāṇāṃ devarṣīṇāṃ ca nāradaḥ| gandharvāṇāṃ citrarathaḥ siddhānāṃ kapilo muniḥ [10.26]
सभी वृक्षों में मैं पीपल (अश्वत्थ) हूँ; देवर्षियों में मैं नारद हूँ; गन्धर्वों में मैं चित्ररथ हूँ; और सिद्धों में मैं कपिल मुनि हूँ।
Among all trees, I am the Peepal tree (Ashvattha); among the divine sages, I am Narada; among the Gandharvas, I am Chitraratha; and among the perfected beings, I am Kapila Muni.
श्लोक · 10.27
Roman transliteration · IAST
uccaiḥśravasamaśvānāṃ viddhi māmamṛtodbhavam| airāvataṃ gajendrāṇāṃ narāṇāṃ ca narādhipam [10.27]
घोड़ों में मुझे उच्चैःश्रवा जानो, जो समुद्र मंथन के अमृत से उत्पन्न हुआ था; हाथियों में मैं ऐरावत हूँ, और मनुष्यों में मैं राजा हूँ।
Among horses, know Me to be Uchchaihshravas, born from the nectar of the ocean; among elephants, I am Airavata, and among humans, I am the king.
श्लोक · 10.28
Roman transliteration · IAST
āyudhānāmahaṃ vajraṃ dhenūnāmasmi kāmadhuk| prajanaścāsmi kandarpaḥ sarpāṇāmasmi vāsukiḥ [10.28]
शस्त्रों में मैं वज्र हूँ; गायों में मैं कामधेनु हूँ। संतान उत्पन्न करने वालों में मैं कंदर्प (कामदेव) हूँ, और सर्पों में मैं वासुकि हूँ।
Among weapons, I am the thunderbolt; among cows, I am the Kamadhenu. I am Kandarpa, the god of love, among progenitors, and among serpents, I am Vasuki.
श्लोक · 10.29
Roman transliteration · IAST
anantaścāsmi nāgānāṃ varuṇo yādasāmaham| pitṛ़ṇāmaryamā cāsmi yamaḥ saṃyamatāmaham [10.29]
नागों में मैं अनन्त (शेषनाग) हूँ; जलचरों में मैं वरुण हूँ। पितरों में मैं अर्यमा हूँ, और नियंत्रण करने वालों में मैं यम (मृत्यु के देवता) हूँ।
I am Ananta (Sheshnaag) among nagas (celestial serpents); among aquatic beings, I am Varuna. Among the ancestors, I am Aryama, and among those who discipline, I am Yama (god of death).
श्लोक · 10.30
Roman transliteration · IAST
prahlādaścāsmi daityānāṃ kālaḥ kalayatāmaham| mṛgāṇāṃ ca mṛgendro’haṃ vainateyaśca pakṣiṇām [10.30]
दैत्य (राक्षसों) में मैं प्रह्लाद हूँ; गणना करने वालों में मैं काल हूँ। पशुओं में मैं सिंह हूँ, और पक्षियों में मैं गरुड़ हूँ।
Among the Daityas (demons), I am Prahlada; among measurers, I am time. Among animals, I am the lion, and among birds, I am Garuda.
श्लोक · 10.31
Roman transliteration · IAST
pavanaḥ pavatāmasmi rāmaḥ śastrabhṛtāmaham| jhaṣāṇāṃ makaraścāsmi srotasāmasmi jāhnavī [10.31]
शुद्ध करने वालों में मैं वायु हूँ; शस्त्रधारियों में मैं राम हूँ। मछलियों में मैं मकर हूँ, और नदियों में मैं गंगा हूँ।
Among purifiers, I am the wind; among wielders of weapons, I am Rama. Among fishes, I am the Makara, and among rivers, I am the Ganges.
श्लोक · 10.32
Roman transliteration · IAST
sargāṇāmādirantaśca madhyaṃ caivāhamarjuna| adhyātmavidyā vidyānāṃ vādaḥ pravadatāmaham [10.32]
हे अर्जुन, सभी सृष्टियों में मैं आदि, अंत, और मध्य हूँ। सभी विद्याओं में मैं आध्यात्मिक ज्ञान हूँ, और विवाद करने वालों में मैं तर्क हूँ।
O Arjuna, among all creations, I am the beginning, the end, and also the middle. Of all knowledge, I am the knowledge of the self, and among disputants, I am logical argument.
श्लोक · 10.33
Roman transliteration · IAST
akṣarāṇāmakāro’smi dvandvaḥ sāmāsikasya ca| ahamevākṣayaḥ kālo dhātā’haṃ viśvatomukhaḥ [10.33]
अक्षरों में मैं अ हूँ, और समास में मैं द्वंद्व हूँ। मैं अनंत काल हूँ, और सभी दिशाओं में फैलने वाला धारणकर्ता हूँ।
Among letters, I am the letter A, and among compound words, I am the dual. I am also eternal time, and I am the dispenser of results, facing every direction.
श्लोक · 10.34
Roman transliteration · IAST
mṛtyuḥ sarvaharaścāhamudbhavaśca bhaviṣyatām| kīrtiḥ śrīrvākca nārīṇāṃ smṛtirmedhā dhṛtiḥ kṣamā [10.34]
मैं मृत्यु हूँ, जो सबको हरने वाला है; और मैं होने वाली वस्तुओं का उत्पत्ति स्रोत हूँ। स्त्रियों में मैं कीर्ति, श्री, वाणी, स्मृति, मेधा, धृति, और क्षमा हूँ।
I am death, the all-devouring; and I am the origin of things yet to be. Among women, I am fame, prosperity, speech, memory, intelligence, steadfastness, and forgiveness.
श्लोक · 10.35
Roman transliteration · IAST
bṛhatsāma tathā sāmnāṃ gāyatrī chandasāmaham| māsānāṃ mārgaśīrṣo’hamṛtūnāṃ kusumākaraḥ [10.35]
सामवेद के सामों में मैं बृहद्-साम हूँ; छंदों में मैं गायत्री हूँ। महीनों में मैं मार्गशीर्ष (नवंबर-दिसंबर) हूँ, और ऋतुओं में मैं वसंत ऋतु हूँ, जो फूल लाती है।
Among the hymns of the Sama Veda, I am the Brihat-Saman; among meters, I am the Gayatri. Among months, I am Margashirsha (November-December), and among seasons, I am spring, which brings flowers.
श्लोक · 10.36
Roman transliteration · IAST
dyūtaṃ chalayatāmasmi tejastejasvināmaham| jayo’smi vyavasāyo’smi sattvaṃ sattvavatāmaham [10.36]
मैं धोखेबाजों का जुआ हूँ; मैं तेजस्वियों का तेज हूँ। मैं विजय हूँ, मैं प्रयास हूँ, और मैं सत्त्व हूँ, जो सत्त्वगुण से युक्त हैं।
I am the gambling of the deceitful; I am the splendor of the splendid. I am victory, I am effort, and I am the sattva (goodness) of the virtuous.
श्लोक · 10.37
Roman transliteration · IAST
vṛṣṇīnāṃ vāsudevo’smi pāṇḍavānāṃ dhanaṃjayaḥ| munīnāmapyahaṃ vyāsaḥ kavīnāmuśanā kaviḥ [10.37]
वृष्णियों में मैं वासुदेव (कृष्ण) हूँ; पांडवों में मैं धनंजय (अर्जुन) हूँ। ऋषियों में मैं व्यास हूँ, और महान चिंतकों में मैं उशन (शुक्राचार्य) हूँ।
Among the Vrishnis, I am Vasudeva (Krishna); among the Pandavas, I am Arjuna. Among the sages, I am Vyasa, and among the great thinkers, I am Ushana (Shukracharya).
श्लोक · 10.38
Roman transliteration · IAST
daṇḍo damayatāmasmi nītirasmi jigīṣatām| maunaṃ caivāsmi guhyānāṃ jñānaṃ jñānavatāmaham [10.38]
अनुशासन करने के साधनों में मैं दंड हूँ; विजय चाहने वालों में मैं नीति हूँ। गुप्त बातों में मैं मौन हूँ, और ज्ञानी जनों में मैं ज्ञान हूँ।
Among means of suppressing lawlessness, I am punishment; among those who seek victory, I am morality. Of secrets, I am silence, and among the wise, I am wisdom.
The examples and what exceeds them
VERSES 10.39–42श्लोक · 10.39
Roman transliteration · IAST
yaccāpi sarvabhūtānāṃ bījaṃ tadahamarjuna| na tadasti vinā yatsyānmayā bhūtaṃ carācaram [10.39]
हे अर्जुन, मैं सभी प्राणियों का बीज हूँ। ऐसा कोई भी चर या अचर जीव नहीं है जो मुझसे रहित हो।
I am the seed of all living beings, O Arjuna. There is no being—moving or non-moving—that can exist without Me.
श्लोक · 10.40
Roman transliteration · IAST
nānto’sti mama divyānāṃ vibhūtīnāṃ paraṃtapa| eṣa tūddeśataḥ prokto vibhūtervistaro mayā [10.40]
हे परंतप (अर्जुन), मेरी दैवी विभूतियों का कोई अंत नहीं है। मैंने जो कुछ तुमसे कहा है, वह मेरी अनंत विभूतियों का केवल एक संकेत मात्र है।
There is no end to My divine manifestations, O Parantapa (Arjuna). What I have spoken to you is but a mere indication of My infinite opulences.
श्लोक · 10.41
Roman transliteration · IAST
yadyadvibhūtimatsattvaṃ śrīmadūrjitameva vā| tattadevāvagaccha tvaṃ mama tejoṃ’śasaṃbhavam [10.41]
जो भी विभूतिमान, श्रीयुक्त, या शक्तिशाली वस्तु है, वह मेरे तेज के एक अंश से उत्पन्न हुई है—इस प्रकार जानो।
Whatever is glorious, prosperous, or powerful in any being, know that it arises from but a fraction of My splendor.
श्लोक · 10.42
Roman transliteration · IAST
athavā bahunaitena kiṃ jñātena tavārjuna| viṣṭabhyāhamidaṃ kṛtsnamekāṃśena sthito jagat [10.42]
परंतु हे अर्जुन, इन सभी विस्तारों को जानने की आवश्यकता ही क्या है? मैं अपने एक अंश से इस संपूर्ण जगत को व्याप्त करके उसे धारण करता हूँ।
But what need is there for all this detailed knowledge, O Arjuna? With a single fragment of Myself, I pervade and support this entire universe.
Pause with the chapter
Words to carry into your reading
- Vibhūti
- A manifestation of divine power or splendour.
- Smṛti
- Memory or remembrance; included among the powers discussed.
- Tejas
- Radiance, vigour, or brilliance.
- How do concrete examples help a learner approach an idea beyond direct description?
- Why does the chapter end by placing a limit on the list of examples?
These questions invite reflection. Return to the verses before settling on an answer.
Text, translation, and listening notes
- English and Hindi readings draw on the original chapter on Dr. USP’s website. Selected verse alignment and text corrections have been made for this reading edition.
- The ancient Sanskrit text is public domain. The digital Sanskrit text was checked against the Gita/Gita text dataset; Heritage IITKanpur offers further translations and commentaries.
- Listening links open Chinmaya Mission’s chanting resource in another tab. The recording belongs to its respective rights holder. Audio is not downloaded by this page.
- Introductions, key terms, and reflection prompts are study aids for this companion; they are separate from the verse translations.